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神话最强排行第5位:湿婆(印度神话、印度教)

神话最强排行第5位:湿婆(印度神话、印度教)

神话、宗教与传说 最强排行 TOP100

本文是把世界神话、宗教与传说里的神明、怪物与英雄按强弱评出的“最强排行 TOP100”之中,第5位:湿婆(印度神话、印度教)的介绍。

想看排行全貌(TOP100)与强弱评价的前提,请从下面这篇汇总文章确认。

神话最强排行 TOP100——最强的神、怪物与英雄一览zh.senkohome.com/myths-religions-legends-ranking-1/

第5位:湿婆(印度神话、印度教)

第5位 湿婆的形象图

第5位 湿婆的资料卡(出处、种别、异名、权能与强弱评价)

概要

湿婆在印度神话与印度教里,是最有名也最重要的“三神一体(三相神)”之一。

湿婆是印度神话里力量最强的破坏神,据说他只要起舞就能毁掉宇宙;在本就尺度宏大的印度神话里,他的力量也格外出众。

印度神话会随时代改变对诸神的处理,“神话的力量通胀”也极其猛烈;而把这一点体现得最明显的,正是湿婆。以湿婆为例,印度神话具体的力量通胀大致是这样:

■从湿婆看印度神话的力量通胀
吠陀时代:“楼陀罗(湿婆的原型)能掀起风暴”
史诗时代:“湿婆是破坏神,令人畏惧”
往世书时代:“湿婆只要起舞,宇宙就会消灭”
中世以后的传承:“第三只眼一睁,世界即灭”

湿婆的力量被越写越夸张,夸到让人忍不住想说写印度教典籍的人肯定是玩上头了;而相对地,吠陀时代还是最强之神的因陀罗就被踩成了垫脚石

印度神话主要成形于吠陀时代(约公元前1500~前500年),在史诗时代(约公元前500~公元500年)逐步转向印度教,据说到往世书时代(约公元300~1000年)确立为印度教。

湿婆的舞被称作“坦达瓦”,象征宇宙的破坏与再生;据说湿婆若带着愤怒或悲伤起舞,整个宇宙都会动摇崩塌(此后再重生)

而且据说他额上的第三只眼能放出火焰之光,神话里他也确实用它烧死了爱神伽摩。后世(往世书时代以后)对第三只眼之力又作了扩大解读,说他只要睁开那只眼,整个世界就会化为灰烬。

再者,他正面交手也是最强:留有一箭把住在三座城里的最强阿修罗“三城之魔”一并灭掉这类逸闻,数量还不少——在印度神话(印度教)里,他的强度显然已经不在一个维度上。

上榜理由

湿婆在各样游戏、动画里常作为最强的破坏神登场;不过一听到“只要起舞就能毁掉宇宙”这个级别,谁都只能点头了。

印度神话里唯一能与他对等的,也就是毗湿奴;而同为三神一体之一的梵天,则被明确当作比湿婆低一档来处理。

能说明他不死性的逸闻是:他喝下足以毁灭世界的剧毒“哈拉哈拉”时,也只是喉咙变青而已。再想到他连宇宙都毁掉之后仍能照常存活,可以认为“死”这个概念对他并不存在

再者,被视为湿婆化身之一的“大黑天”是支配时间的存在,可见他不只越过了物理的限制,连时间这类高维度的概念也已超越;如此说来,即便是宇宙规模的存在,也很难赢过湿婆。

综合这些异次元的力量,我把湿婆放在了这个名次上。顺带一提,关于他与神话里被视为同级的毗湿奴该怎么排,我想了很久;不过若按“纯粹的强度”看,还是湿婆的破坏之力更胜一筹,于是放在了上面。

不过实际上,我觉得这两位神真打起来大概分不出胜负。

有时别的考据站会有“毗湿奴比湿婆格位更高”之类的说法;可在印度神话与印度教的叙述里,并不存在谁比谁更高的记述(那不过是各自的教派在争论罢了)。

所以这两位基本上按同级来看才符合神话,这次只是出于排行本身的性质才把湿婆放在上面,还请理解。

湿婆在原典里究竟被怎样记述——那套神话的整体面貌,可以在原典解读系列里细读。