佛教原典②：三藏的成立与结集、大藏经

大家好，我是 Senko。本文是解读佛教原典系列的第2篇。

上一次（第①篇）我们讲了佛陀的一生与根本教导。这次要看这些教导在佛陀圆寂后怎样被汇成经典（三藏），又怎样分成上座部与大乘两股流脉。

佛教原典的整体鸟瞰图，请参见下面这篇汇总文章。

佛教的原典——三藏与主要经典全篇一览zh.senkohome.com/myths-religions-origins-buddhism/

佛陀一本书也没有留下

先要弄清的是：佛陀本人一点文字也没有留下。

佛陀的教导，始终是对弟子们的“口头说法”。因为在当时的印度，神圣的教导与其写成文字，不如背诵下来准确承继更为尊贵（这与吠陀的口传相通）。于是佛陀去世后，留下的弟子们面对一个大难题：“怎样才能把师父的教导正确地、不散失地传给后世。”答案就是下面要说的“结集”。

结集——教导的编辑会议

“结集”是指弟子们聚到一起，把各自记住的佛陀教导“拿出来相互核对，编定为正式教导”的会议。

相传第一次结集在佛陀入灭后不久，于“王舍城”举行，约五百位优秀的弟子（阿罗汉）到会，主持人是长老“摩诃迦叶”。

当时，常随佛陀左右、听说法最多的侍者“阿难”把记住的教导背诵出来。经典开头那句“如是我闻（我是这样听说的）”，正源自“阿难听来并传下”这一体例。而熟悉戒律的“优波离”则背诵僧团的规矩。

此后随着教团发展与解释分歧，结集又举行过多次。入灭约百年后的“第二次结集”上，围绕戒律的细致解释（能否收受金钱等）意见对立，教团分成严格的“上座部”与灵活的“大众部”。这被称作“根本分裂”，佛教由此又分出二十来个部派（部派佛教）。再往后，笃护佛教的“阿育王”时代（前3世纪）举行了“第三次结集”，相传还向各地派出了传道师。

而具有决定意义的是“书写成文”。长期靠口传守着的教导，“在公元前1世纪前后的斯里兰卡”，被担心饥荒与战乱使背诵者断绝的僧人们，终于“记到了文字（贝叶＝棕榈叶）上”。口口相传的教导，第一次成了“书”。佛陀的教导由此免于散失，传到了今天。

三藏——佛典的三类

经结集整理的佛典，按性质分为三类，这就是“三藏”。“藏”意为“筐、容器”，表示装教导的器皿。

其中“论藏”不是佛陀本人的话，而是后来的弟子们对教导所作的哲学研究与整理。三藏全都精通的僧人被称作“三藏法师”，《西游记》里的三藏法师（玄奘）就以这个称号著称。

最古的原典——巴利佛典

现存佛典里，被认为最接近佛陀时代旧貌的，是“巴利佛典（巴利三藏）”。

它是以接近当时口语的“巴利语”传下来的三藏，经长期口传后，相传“在公元前1世纪前后于斯里兰卡写成文字”。它是今天上座部佛教（后述）所依的根本圣典。

它的经藏按内容与长短分为“五部（尼柯耶）”。

其中收在最后“小部”里的“法句经”，以短诗表达佛陀的教导，是珠玉般的经典，在世界各地广受爱读。“心为一切之先导。心为主，一切由心造”这类平易而有力的句子成排出现，也常被当作佛教入门之书。

汉译大藏经——传入东亚的庞大经典群

另一方面，佛教传入中国后，大量经典被“译成汉文”。这批汉译经典的集大成，就叫“大藏经”或“一切经”。中国、朝鲜与日本的佛教，主要以这部汉译大藏经为依。

其实，与前面巴利五部相当的早期经典，在汉译里也好好留着，那就是“阿含经”。它由“长阿含、中阿含、杂阿含、增一阿含”四部（四阿含）构成，各自大体对应巴利的长部、中部、相应部与增支部。巴利五部与汉译四阿含，是“不同部派以不同语言传下的同一批早期经典的‘兄弟’”，把两者对读，就能逼近佛陀教导最古老的形貌。

翻译工作中，有几位在历史上留名的高僧。

• “鸠摩罗什”：5世纪前后活跃的译经僧。《法华经》《般若经》《阿弥陀经》等东亚佛教熟悉的经典，多由他以名文汉译
• “玄奘”：7世纪冒险赴印度求法，带回大量经典并翻译。也是《西游记》三藏法师的原型

近代以后，日本把这批庞大的汉译经典校订集成，编出“大正新修大藏经”，成了今天佛教研究的标准。其规模达一百卷、数千部经，远远超过圣经，是世界最大级的宗教文献群。

上座部与大乘——佛教的两大潮流

讲佛典成立绕不开的一件事，是佛教大体“分成了两股流脉”。

佛陀去世一段时间后，围绕戒律与教义解释，教团渐渐分裂（根本分裂）。后来进入分成众多部派研究教义的“部派佛教”时代，论藏（阿毗达磨）由此发达。

而在公元前后，针对这股走向，出现了新的佛教运动。

新运动批评以出家者为中心、重“自身觉悟”的旧有佛教是“小的乘具（小乘）”，并以“把所有人载向救度的大乘具”之意，自称“大乘”（※“小乘”是大乘一方的叫法，如今中立地称作“上座部”）。

这个大乘佛教陆续产生出“《般若经》《法华经》《净土三经》”等与佛陀直说体例不同的新经典。汉字文化圈熟悉的经典，多半属于大乘。它那丰饶的世界，下一篇第③篇会细讲。

结语

本文细讲了佛教原典“三藏”的成立与构成。

佛陀没有写下的教导，靠弟子们的“结集”背诵编定，成了“经、律、论三藏”。它以最古的“巴利佛典”与庞大的“汉译大藏经”传下来，后来又分成上座部佛教与大乘佛教两大潮流。

下一次的第③篇，我们要把东亚佛教的主流“大乘佛教”的思想讲清楚。

佛教的原典——三藏与主要经典全篇一览zh.senkohome.com/myths-religions-origins-buddhism/

我们下一篇文章见。