大家好，我是 Senko。本文是解读世界神话与宗教“原典”系列中的一篇，汇总介绍“佛教”的原典。
佛教与基督教、伊斯兰教并列，是世界三大宗教之一，对汉字文化圈的人来说也是最亲近的宗教之一。它的教导始于约两千五百年前“佛陀（释迦）”在印度所讲的觉悟，后来成为庞大的经典群，传遍整个亚洲。
佛教的原典与基督教的圣经一样，属于已确立明确圣典的“圣典型”。本系列把这批庞大的原典分成“7篇文章”，把什么写在哪里讲清楚。
另外，包含佛教在内的“世界神话与宗教原典总索引”，请见下面这个页面。
佛教原典的整体面貌——三藏与两大潮流
佛教的经典按作用分成三类，合称“三藏”。“藏”是“容器、集成”的意思。
而佛教在历史中大致分成“两大潮流”，各自传下不同的原典。
| 潮流 | 主要原典 | 传播地区 |
|---|---|---|
| 上座部佛教 | 巴利语三藏（巴利佛典） | 斯里兰卡、东南亚 |
| 大乘佛教 | 汉译与藏译的经典群（般若经、法华经等） | 中国、日本、朝鲜、西藏 |
也就是说，汉字文化圈熟悉的那些经典（心经、法华经、阿弥陀经等），主要是“大乘佛教”的原典。本系列会从佛陀教导的根本，到三藏、大乘经典，再到各宗派，用7篇文章依次讲下来。
下面就为您介绍各篇文章分别解读什么。
第①篇：佛陀（释迦）的一生与根本教导
系列第1篇解读佛教创始人“佛陀（释迦）”的一生，以及一切佛教共通的根本教导。
王子悉达多的诞生、知人生之苦的“四门出游”、出家与苦行、菩提树下的“觉悟”，直到入灭，一路走完；并把“四谛八正道”“缘起”“三法印”这些佛教核心讲清楚。
第②篇：佛典（三藏）的成立与构成
系列第2篇解读作为佛教原典的“三藏”本身。
佛陀圆寂后弟子们汇集教导的“结集”、经律论三藏的内容、最古的“巴利佛典”，以及庞大的“汉译大藏经”。此外还讲佛教分成“上座部”与“大乘”的经过。
第③篇：大乘佛教的思想
系列第3篇解读“大乘佛教”的思想，它是东亚佛教的主流。
以万人成佛为目标的“菩萨”之道与六波罗蜜、龙树集大成的“空（中观）”、无著与世亲的“唯识”与阿赖耶识——撑起大乘佛教的哲学，都讲得明白。
第④篇：主要的大乘经典
系列第4篇把大乘思想结成果实的主要大乘经典一部部讲开。
讲“色即是空”的心经、讲一乘的“法华经”（火宅之喻）、往生极乐的“净土三经”、一即一切的“华严经”，以及以维摩之默闻名的“维摩经”，都会介绍。
第⑤篇：佛教的世界观与诸佛
系列第5篇解读佛教所描绘的世界观，与众多的佛与菩萨。
除了众生反复生死的“六道轮回”、行为的法则“业”、从苦中解放的“涅槃”这套世界观之外，还会介绍释迦如来、阿弥陀如来、药师如来、大日如来等“如来”，与观音、地藏、文殊、弥勒等“菩萨”。
第⑥篇：佛教的传播与宗派
系列第6篇（最终篇）解读佛教从印度走向世界、分出众多宗派的历史。
上座部佛教（东南亚）、大乘佛教（东亚）、密教（西藏）这三大潮流，以及传到日本的“天台、真言、净土、禅（临济与曹洞）、日莲”等宗派，都会介绍。
结语
本文介绍了佛教原典的整体面貌，以及系列全7篇各自处理的内容。
佛教的原典以汇集佛陀教导的“三藏”为地基，向上座部的“巴利佛典”与大乘的“般若经、法华经、净土三经”等铺开，是一批庞大的经典群。不立神明、以人人“觉悟”为目标这一点，正是佛教不同于其他宗教的独到之处。
其他神话与宗教的原典我们也在解读，全部目录请见“世界神话与宗教原典总览”。
诸神与英雄的强弱，也可以参考这篇排行文章。
我们下一篇文章见。
📚 系列：佛教的原典解读（1/7）
