大家好,我是 Senko。本文是解读佛教原典系列的第4篇。
上一次(第③篇)我们讲了大乘佛教的思想(菩萨、空与唯识)。这次要把这套思想结成果实的主要大乘经典本身一部部看下来。讲“色即是空”的心经、被称“诸经之王”的法华经、念“南无阿弥陀佛”的净土三经——汉字文化圈最熟悉的佛教词语,多半就出自这些经典。
佛教原典的整体鸟瞰图,请参见下面这篇汇总文章。
大乘经典是怎样的原典
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 成立 | 自公元前后起数百年间,在印度分阶段成立 |
| 语言 | 主要为梵语,后译成汉文传入东亚 |
| 性质 | 以新的思想与故事展开佛陀教导之精神的经典群 |
| 定位 | 天台、日莲、净土、禅等各宗派的根本圣典 |
大乘经典是自公元前后起数百年间陆续产生出来的新经典群。从史实上说它们并非佛陀直说,可大乘的人相信这些才传达了佛陀的本意。经鸠摩罗什与玄奘等人的名译汉译(第②篇),东亚的佛教就建在这批大乘经典之上。
本文解读其中尤为重要的五组经典。
主要的大乘经典
大乘佛教为传达这套新思想,生出了许多壮阔的经典。我们来看几部代表性的。
| 经典 | 中心主题 |
|---|---|
| 般若经(心经、金刚经) | 空的思想 |
| 法华经 | 一乘(人人都能成佛) |
| 净土三经 | 阿弥陀佛与往生极乐、念佛 |
| 华严经 | 一即一切、重重无尽的壮阔世界 |
| 维摩经 | 在家者所讲的空与不二之教 |
般若经——讲“色即是空”的心经
“般若经”是讲前面所说的“空”与看透它的智慧(般若)的一批经典,长短不一,从卷帙浩繁的到把精髓凝成一小篇的都有。
其中把空之教凝在不到三百字里的,是在东亚被诵读得最广的“心经”。它的核心,就是那句太有名的话。
色即是空 空即是色
“有形之物(色)没有实体(空);正因没有实体,才作为有形之物显现出来”——把存在的样态说得如此鲜明,正显出大乘佛教的真髓。另外,因如刀剑般锐利地斩断迷惑而得名的“金刚经”,也是禅宗看重的重要般若经。
法华经——人人都能成佛
“法华经(妙法莲华经)”在东亚被誉到“诸经之王”的地步,影响力极大。
它的中心思想是“一乘”。此前人们认为通往觉悟的道(乘具)有若干等级,而法华经讲:“那些都只是引向唯一真实之教(一乘)的方便(手段),一切人都同样能成佛。”
法华经为人所亲近,也因为它用“精妙的譬喻”来讲道理。其中最有名的是“火宅之喻”:孩子们在燃烧的屋里只顾玩耍不肯逃,父亲便说“外面有稀奇的车(羊车、鹿车、牛车)哦”,把他们引出门去,实际上却给了每个人最好的大车。燃烧的房子是充满迷惑与苦的此世,父亲是佛陀,三种车是作为方便的教法,最后所给的大白牛车才表示“一乘”。它出色地画出了“为救一切孩子(众生)不惜用尽方便的佛陀慈悲”。
法华经还讲,“佛陀并没有入灭,而是自久远之昔就存在,如今仍在引导众人(久远实成)”。另外,讲闻苦难之声而救人的“观音菩萨”之作用的那一品(观音经),也是法华经的一部分。在日本,“天台宗”与“日莲宗”把这部法华经奉为根本圣典。
净土三经——靠念佛往生极乐
“净土三经”是讲阿弥陀佛救度的三部经,是日本“净土宗与净土真宗”的根本圣典。
- “无量寿经”:讲从前法藏菩萨立下“四十八愿”修行,成阿弥陀佛并在西方建起“极乐净土”的经过
- “观无量寿经”:讲在心中观想极乐净土的方法
- “阿弥陀经”:讲极乐净土之美好,与靠念佛往生
其教导的核心是:“信阿弥陀佛的救度、称念其名(念南无阿弥陀佛)者,死后会往生没有苦的极乐净土。”连做不到严苛修行的普通民众也能得救,这套“他力(仰仗佛力)”之教,在日本传得极广。
华严经——一即一切的壮阔宇宙
“华严经”以极有气势的尺度,描绘觉悟世界的壮阔。
象征它世界观的,是“一即一切”——一之中含着一切,一切之中又映出一。经中讲万有彼此映照、无限相关的景象(重重无尽)。这部经的中心之佛,是体现宇宙本身的“毗卢遮那佛”;奈良东大寺的大佛,正是这位毗卢遮那佛。
维摩经——在家居士所讲的觉悟
“维摩经”以别致的设定著称。主角不是出家僧,而是“在家信众(居士)‘维摩诘’”。
前来探望卧病维摩的佛陀高足与菩萨们,一个个被维摩深邃的智慧说得无言以对。而面对“何谓真理”这个究极之问,维摩只以沉默作答。以沉默显出超乎言语之真理(不二)的这一幕,被赞为“维摩一默,其声如雷”。它表明“不出家、就以在家之身也能达到深的觉悟”,很有大乘的味道。
结语
本文依据原典把大乘佛教的主要经典一部部讲了下来。
讲“色即是空”的心经、许诺人人成佛的“法华经”、念“南无阿弥陀佛”的净土三经、描绘壮阔宇宙的“华严经”,以及以沉默显真理的“维摩经”——我们身边那些佛教的词语与信仰,多半出自这些经典,相信您已经感受到了。
下一次的第⑤篇,我们要把这些经典所描绘的“佛教世界观(六道轮回与涅槃),以及众多的佛与菩萨”讲清楚。
我们下一篇文章见。
登场角色的强弱如何——最强排行
《华严经》的中心佛毗卢遮那佛,在密教里被与大日如来视为同一。他在“神话、宗教与传说 最强排行”里也按强弱作了介绍。原典里的模样与那份“强弱”,不妨一并欣赏。
📚 系列:佛教的原典解读(5/7)