道教原典④：教团道教与道藏——张道陵与三清

大家好，我是 Senko。本文是解读道教原典系列的第4篇（最终篇）。

前面我们看了老子与庄子的哲学（第①②篇）与神仙思想（第③篇）。作为收官，这一次解读它们怎样变成有组织的宗教“教团道教”，又怎样生出自己的一套神明与庞大的经典集“道藏”。

道教原典的整体鸟瞰图，请参见下面这篇汇总文章。

道教的原典——老庄思想与道藏全篇一览zh.senkohome.com/myths-religions-origins-taoism/

从哲学到宗教——教团道教的诞生

前面看的老子、庄子的思想（道家）终究是“哲学”。可到了东汉（约2世纪），它与神仙信仰、民间信仰与法术接在一起，把信众组织起来的正式“宗教教团”就出现了。这便是“教团道教”的开端。

打头的，是几乎同时现身的两个教团。

张道陵与五斗米道（天师道）

被奉为教团道教之祖的是“张道陵”。2世纪，他自称“得了老子（太上老君）的启示”而开教团。

因为入教时要纳“米五斗”，故称“五斗米道”。这个教团很看重替人治病，让信众反省并告白自己的罪过来行治。张道陵被尊称“天师”，其教团即“天师道”，成了后来道教教团的中心源流。

太平道与黄巾之乱

几乎同时，“张角”兴起的是“太平道”。同样以治病的法术把信众增得极快，后来又向腐败的东汉王朝掀起大反乱“黄巾之乱”。因信众以黄头巾为记，故有此名。这场乱作为《三国志》故事的开幕也很有名，是“宗教教团大幅推动历史”的一个著名例子。

道教的神明——三清与玉皇大帝

教团道教立起了自己一套“神明的体系”。站在顶上的，是三位最高神“三清”。

值得留意的是第三位“道德天尊”。这是本为哲学家的老子被供成了神本身的样子，也称“太上老君”。哲学之祖不知何时成了最高神之一——道家（哲学）与道教（宗教）合成一体的情形，在这里显得很清楚。

三清之下有掌天界政事的“玉皇大帝”。他作为天帝在民间人气极大，被看作统着一个像人间官府那样的天上衙署的存在。再往下还有土地神（土地公）、灶神、城隍等无数贴着日子的神明受人信奉，道教就这样与中国的民间信仰深深接在一起。

道藏——道教经典的一大集成

佛教有“大藏经”，道教也有庞大的经典集成，那就是“道藏”。

道藏从《道德经》《庄子》这些古典，到献给神明的经典、神仙术与炼丹术的指南、护符（符）的画法、仪式的做法，直到医药与养生的知识，是把凡与道教相关的文献都收进来的巨大丛书。它在长长的历史里被编过多次，现存明代的《正统道藏》收着近一千五百种文献。哲学、宗教、科学与法术浑然一体的内容，可称中国文化的百科全书，是极可贵的一批原典。

道教的仪式与教派

教团道教发展出独特的宗教实践，代表就是“符箓”与“斋醮”。

• “符”：注了神力的护符。用来除灾、治病、退鬼神。由道士写下独特的字形
• “醮”：请神来行的大规模祭仪。除灾厄、救亡者、祈国家安宁

而自宋、金以后，道教大致合成两个教派。

出家而炼身心的全真教，与在家而行法术、仪式的正一教。这两家便是延到今天的道教两大潮流。

道教的一切经《道藏》

道教在长长的历史里生出了庞大的经典，把它们集大成的就是《道藏》。它相当于佛教的“大藏经”，是道教的一切经（经典全集），现存明代的《正统道藏》是“超过五千卷”的大丛书。

它的分类法也独特，把内容整进“三洞”与“四辅”这套框架。《道德经》《庄子》自不必说，《周易参同契》《抱朴子》这些炼丹之书、仪式的次第、符、神明的传记，直到医药与养生的知识，凡与道教相关的一切知识都收在里头。道教不是只有一部圣典的宗教，而是“把哲学、宗教、法术、医学与科学整个抱起来的巨大体系”——从《道藏》的厚度，这一点看得很清楚。

另外，站在它诸神顶上的，是把宇宙根源“道”神格化的三位最高神三清——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（＝神格化的老子）。其下安着统天界的玉皇大帝，再到八仙、关帝、妈祖这些亲切的神明，铺开着一个宏大的神明位阶。

道教的历史——国家与道教

教团道教在长长的历史里，一再与国家和政治深深纠着。

东汉末的乱局中，五斗米道在创教者之孙“张鲁”手里，于汉中（今陕西南部）建起一种以道教立国的宗教共同体（政教合一的地方政权），保住独立约三十年。相传他行的统治很特别：让犯人修路来抵罚，设免费供食的义舍给行旅。

道教到顶的是“唐代”。唐皇室姓“李”，与老子（本名李耳）同姓，于是唐朝皇帝把老子供作自家祖先，厚厚地护着道教。老子被赠“太上玄元皇帝”之号，科举里也曾考过道教经典。接下来的宋代道教也盛，还出过自称道君的皇帝。而北方在金、元之世，“全真教”把势力铺开，还留着其领袖被蒙古皇帝成吉思汗召见的轶事。道教就这样与中国历代王朝分不开地展开着。

道教留在日子里的东西

道教越出教团与经典的框，深深化进了中国人的日子本身。我们觉得“很中国”的文化，很多其实源头都在道教。

• “占卜与历”：阴阳五行、风水、干支、八卦这些思想，都是与道教接在一起发展的
• “民间的神明”：保生意兴旺的关帝（《三国志》的关羽被神格化）、航海与渔业的女神妈祖等，今天仍受笃信
• “岁时节庆”：祭祖与超度亡者的中元节等，季节的节庆里道教的影子很浓
• “养生法”：气功、太极拳、中药、养生这些调理身心的文化，与道教的内丹、神仙术是连着地的

这样看，道教可说是把中国人对“此生的幸福（长生、无病、生意兴旺）”的愿望整个接了下来的宗教。比起来世的救，更在意此生怎样活得健旺丰足——这份现世的眼光，正是它与儒教、佛教并立的一大个性。

结语

本文详细解读了教团道教与经典集“道藏”。

老子、庄子的哲学与神仙信仰、民间信仰接在一起，成了有组织的宗教“教团道教”，从张道陵的天师道起头，一路发展出三清与玉皇大帝这些神明、庞大的“道藏”，以及全真教与正一教。哲学家老子被供为最高神“太上老君”这一点，把道教这个宗教的独到之处凝在了一处。

到这里，道教原典系列全5篇就完结了。从老子、庄子那份深远的哲学，到不老不死的神仙，再到教团道教，若能让您尝到中国这个独有的丰厚世界，那就再好不过了。

除道教之外，佛教、基督教以及印度、希腊等神话的原典我们也在解读。全部目录请见“世界神话与宗教原典总览”。

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我们下一篇文章见。

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