大家好，我是 Senko。本文是解读世界神话与宗教“原典”系列的总索引（入口）页面。
宙斯、奥西里斯、天照大神这些神明的故事，究竟“写在哪本书的哪一处”？本系列会具体交代各神话与宗教的原典（最根本的那部书）到底是什么，以及书中内容按怎样的脉络展开，一切都紧贴原典本身来讲。
从这个页面，您可以进入自己感兴趣的那个神话或宗教的解读一览页。
另外，各神话与宗教里出场的诸神与英雄的“强弱”，我们另有排行形式的介绍。
原典分为两种类型
把各神话与宗教的原典逐一看下来会发现，它们大致可以分成“两种类型”。一种是正典早已确立的“圣典型”，另一种是没有单一圣典、要从多部古典里重构出来的“神话文献型”。这是读本系列时一个很要紧的视角。
本系列目前解读的神话与宗教如下。各标题的链接可以通往各自的“原典解读一览页”。
| 神话与宗教 | 类型 | 主要原典 |
|---|---|---|
| 基督教 | 圣典型 | 圣经66卷（旧约39卷、新约27卷） |
| 犹太教 | 圣典型 | 塔纳赫（希伯来圣经24书）、塔木德 |
| 伊斯兰教 | 圣典型 | 《古兰经》、圣训 |
| 琐罗亚斯德教 | 圣典型 | 《阿维斯陀》（伽萨）、《班达希申》 |
| 希腊神话 | 神话文献型 | 《神谱》、《伊利亚特》、《奥德赛》等 |
| 日本神话 | 神话文献型 | 《古事记》、《日本书纪》、《风土记》 |
| 北欧神话 | 神话文献型 | 《诗体埃达》、《散文埃达》、《沃尔松格萨迦》 |
| 埃及神话 | 神话文献型 | 《金字塔铭文》、《亡灵书》等 |
| 美索不达米亚神话 | 神话文献型 | 《埃努玛·埃利什》、《吉尔伽美什史诗》等 |
| 凯尔特神话 | 神话文献型 | 阿尔斯特故事群、《马比诺吉昂》等 |
| 中国神话 | 神话文献型 | 《山海经》、《淮南子》、《史记》等 |
| 阿兹特克神话 | 神话文献型 | 抄本（博尔吉亚抄本、佛罗伦萨抄本）等 |
| 玛雅神话 | 神话文献型 | 《波波尔·乌》、图画文书（德累斯顿抄本）等 |
| 罗马神话 | 神话文献型 | 《埃涅阿斯纪》、《罗马建城以来史》、《岁时记》等 |
| 迦南神话（乌加里特） | 神话文献型 | 巴力史诗、克雷特史诗、阿克哈特传说 |
| 印度神话与印度教 | 圣典型 | 吠陀、奥义书、两大史诗、往世书 |
| 佛教 | 圣典型 | 三藏（经、律、论）、般若经、法华经、净土三经 |
| 道教 | 圣典型 | 《道德经》、《庄子》、《道藏》 |
| 儒教 | 圣典型 | 四书五经（论语、孟子、易经、诗经等） |
下面就为您介绍已经解读完成的各神话与宗教的原典。
基督教的原典（圣经66卷）
把全世界读得最多的书《圣经》，按旧约39卷、新约27卷全部覆盖，用8篇文章讲清楚每一卷究竟写了什么。内容从创造天地，到耶稣基督的一生（福音书）、教会的诞生（使徒行传）、使徒们的书信，直到《启示录》所描绘的世界终局。
希腊神话的原典
以宙斯、赫拉克勒斯和特洛伊战争闻名的希腊神话，我们从赫西俄德《神谱》、荷马《伊利亚特》《奥德赛》、奥维德《变形记》，以及三大悲剧诗人的剧作（《俄瑞斯忒亚》《俄狄浦斯王》《美狄亚》）等古典出发，用5篇文章解读。从诸神的起源到英雄传说，再到希腊悲剧，都在覆盖范围之内。
北欧神话的原典
以奥丁、托尔和世界末日诸神黄昏闻名的北欧神话，我们从两部《埃达》和英雄传说《沃尔松格萨迦》出发，用3篇文章解读。内容涵盖世界的创造、诸神的冒险与毁灭再生，以及屠龙者西格德的故事。
日本神话的原典
以天照大神、须佐之男与斩八岐大蛇闻名的日本神话，我们按原典分头，用5篇文章解读。从最古的史书《古事记》（上卷至中卷）、并记异传的正史《日本书纪》，到传下记纪所无之“国引神话”等的《风土记》，每一篇都紧贴各自的原典来讲。
埃及神话的原典
以太阳神拉与冥界之王奥西里斯闻名的埃及神话，我们从金字塔铭文、亡灵书等丧葬文献出发，用4篇文章解读。内容涵盖创世神话、奥西里斯神话、冥界审判，以及以阿蒙-拉为首的万神殿与“阿吞宗教改革”。
美索不达米亚神话的原典
人类最古文明所孕育的美索不达米亚神话，我们从创世史诗埃努玛·埃利什、世界最古文学吉尔伽美什史诗等泥板文献出发，用4篇文章解读。内容涵盖世界的创造、英雄之旅、大洪水，以及女神伊南娜（伊什塔尔）的冥界下行。
凯尔特神话的原典
以英雄库丘林、妖精起源闻名的凯尔特神话，我们从中世纪爱尔兰、威尔士的抄本（阿尔斯特故事群、马比诺吉昂等）出发解读。内容涵盖诸神之战、英雄故事，以及“亚瑟王传说的源头”。
中国神话的原典
以开天辟地的盘古、抟土造人的女娲闻名的中国神话，我们从《山海经》《淮南子》《史记》等古典出发解读。内容涵盖创世神话、“三皇五帝”，以及后羿、嫦娥等英雄们的故事。
印度神话与印度教的原典
以湿婆、毗湿奴及其化身罗摩、黑天闻名的印度神话与印度教，我们从最古圣典吠陀与奥义书、汇集诸神神话的往世书、毗湿奴十化身，以及两大史诗摩诃婆罗多与罗摩衍那和薄伽梵歌出发，用7篇文章细讲。
伊斯兰教的原典（古兰经与圣训）
信奉独一之主真主的伊斯兰教，我们从被视为真主之言本身的圣典《古兰经》与先知穆罕默德言行录圣训出发，用6篇文章细讲。内容涵盖古兰经的成立与构成、六信、五功与信仰生活、所讲的先知与故事、末日与末日审判，以及伊斯兰教法“沙里亚”与四大教法学派、逊尼派与什叶派。
佛教的原典（三藏与大乘经典）
世界三大宗教之一的佛教，我们从汇集佛陀（释迦）教导的“三藏”，以及般若经、法华经、净土三经等大乘经典出发，用7篇文章讲清楚。大乘的思想（菩萨、空、唯识）与主要经典各有专篇深挖。内容涵盖四谛八正道、六道轮回、如来与菩萨，直到禅、净土、日莲等宗派。
道教的原典（老庄思想与道藏）
中国三大宗教之一的道教，我们从老子《道德经》与《庄子》的哲学出发，经神仙思想，到教团道教与“道藏”，用5篇文章讲清楚。道与无为自然、蝴蝶梦、不老不死的仙人、三清诸神等，都在其中。
犹太教的原典（塔纳赫与塔木德）
生出基督教与伊斯兰教的三大一神教之母犹太教，我们从希伯来圣经“塔纳赫”与口传律法“塔木德”出发，用6篇文章细讲。内容涵盖它与基督教旧约圣经的不同、托拉与613条诫命、安息日与洁食等实践，直到犹太教、基督教与伊斯兰教的比较。
琐罗亚斯德教的原典（阿维斯陀）
世界最古一级的启示宗教琐罗亚斯德教，我们从以创始人赞歌为核心的圣典阿维斯陀出发，用4篇文章细讲。善神阿胡拉·马兹达与恶神安格拉·曼纽的二元论、拜火与寂静塔、世界的创造与终末、救世主苏什扬特，以及天使、审判、复活与救世主等观念对犹太教、基督教与伊斯兰教的影响，都在其中。
儒教的原典（四书五经）
支撑东亚的道德、政治与教育两千余年的儒教，我们从以孔子言行录《论语》为核的四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》），以及更古的五经（《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）出发，用6篇文章细讲。仁、礼、孝的教导，五常与五伦，还有朱子学、阳明学的展开与向东亚各地的铺开，都在其中。
阿兹特克神话的原典（抄本与五个太阳）
以向太阳献人祭而闻名的阿兹特克神话，我们从熬过西班牙征服的抄本与萨阿贡的记录出发，用4篇文章解读。毁了四回又重造的世界与现在的“第五个太阳”、带来人类与文明的羽蛇神克察尔科亚特尔、守护神维齐洛波奇特利与特诺奇蒂特兰建城，以及为撑住太阳而行的人祭与那套独特的死后世界，都在其中。
玛雅神话的原典（波波尔·乌）
与阿兹特克同属中美洲的玛雅神话，我们依据基切玛雅的圣典《波波尔·乌》与图画文书，用4篇文章解读。“用玉米造出人”的创世神话、闯冥界希巴尔巴的英雄双子洪阿普与伊斯巴兰克的故事、领受守护神托希尔并迎来黎明、直到立起基切王统，以及老创造神伊察姆纳等众神与能数几千年的“长纪历”，都在其中。阿兹特克的抄本被烧、只能从残片重构，而玛雅留下了能通读的圣典，这是它很大的特点。
罗马神话的原典（埃涅阿斯纪与建城神话）
罗马神话，我们依据维吉尔《埃涅阿斯纪》、李维《罗马建城以来史》与奥维德《变形记》，用4篇文章解读。神明的故事虽从希腊借来，可“从特洛伊渡海而来的埃涅阿斯”、由母狼哺育的罗慕路斯与雷穆斯的建城神话、集变形神话与历法之大成的奥维德，以及雅努斯、维斯塔这些罗马固有的神与国家祭祀，都是只属于罗马的独创。神话讲的是一个国家的使命与命运，这一点上它与希腊神话的个性很不一样。
迦南神话的原典（乌加里特与巴力史诗）
迦南神话，我们依据20世纪从叙利亚拉斯沙姆拉出土的乌加里特泥板，用5篇文章解读。风暴之神巴力打倒海神雅姆与死神莫特、夺得王权的“巴力史诗”，讲王与继嗣的《克雷特史诗》与《阿克哈特传说》，最高神厄勒与亚舍拉等诸神的万神殿，以及它作为旧约圣经背景的分量，都在其中。就在圣经隔壁被信着、却长期只剩零碎骂名的这套神话，从泥板里整个复活了过来——这是它最大的特点。
结语
本文介绍了解读世界神话与宗教原典这个系列的整体面貌，以及通往各神话与宗教一览页的入口。
每一个神话、每一种宗教，背后都有承载其故事的原典（最根本的那部书）。平时随手看到的神明故事，一旦知道它实际写在哪本书里、以怎样的方式被记下来，神话的世界一下子就立体起来了。
另外，本系列今后还打算陆续增加罗马神话与迦南神话等原典的解读。
想知道诸神与英雄谁更强的话，这篇排行也一并推荐。
我们下一篇文章见。
