神话与宗教

凯尔特神话原典③:芬恩与芬尼亚骑士团

凯尔特神话原典③:芬恩与芬尼亚骑士团

大家好,我是 Senko。本文是解读凯尔特神话原典系列的第3篇。

这次我们拿爱尔兰的“芬恩故事群”来讲,细看因知识之鲑得智的英雄“芬恩·麦克库尔”与他的战士团芬尼亚的故事。

凯尔特神话原典的整体鸟瞰图,请参见下面这篇汇总文章。

凯尔特神话的原典——阿尔斯特故事群与全篇一览zh.senkohome.com/myths-religions-origins-celtic/

本文要讲的“芬恩故事群”,与下一次(第④篇)要讲的威尔士《马比诺吉昂》,两者的位置先用图理一理。

凯尔特神话的两大宝库(本篇=芬恩故事群) 芬恩故事群(本篇③) 英雄芬恩·麦克库尔与战士团芬尼亚 知识之鲑/除魔物艾伦 去往常青之国的莪相 迪尔姆德与格兰妮的苦恋 马比诺吉昂(下一篇④) 中世纪威尔士抄本所传的故事集 以“马比诺吉四支”为中心 巨人王布兰/花之女布罗黛维德 亚瑟王传说的源头之一

本文要走一遍的芬恩故事群,主要内容如下。

故事内容
知识之鲑少年芬恩得到全知的智慧
除魔物艾伦芬恩成为芬尼亚骑士团之长
化鹿的妻子萨芙被法术变成鹿的妻子,与儿子莪相的诞生
常青之国莪相在异界提尔纳诺格度过三百年
迪尔姆德与格兰妮未婚妻的私奔,与芬恩无情的报复
老人们的谈话幸存的战士向圣帕特里克讲述往昔

芬恩·麦克库尔与“知识之鲑”

“芬恩故事群”描写英雄“芬恩·麦克库尔”与他率领的战士团“芬尼亚”的冒险。若说上一篇的库丘林是“悲剧的年轻英雄”,芬恩则被写成智慧与统率兼备的成熟英雄

道出芬恩智慧来源的,是有名的“知识之鲑”逸事。

年幼的芬恩在诗人“芬尼加斯”门下求学。芬尼加斯花了七年,才终于钓到相传“食之便得世间一切知识”的知识之鲑。他命芬恩去烤这条鱼,并叮嘱他“绝不可吃”。

不料芬恩烤鱼时被溅出的鱼油烫伤了拇指,顺手就把手指含进了嘴里。于是最先得到知识之鲑之力的,不是芬尼加斯而是芬恩。此后据说芬恩只要一咬拇指,就能看透一切知识与未来。

除掉魔物艾伦,做了芬尼亚之长

讲芬恩如何成为战士团芬尼亚之长的,是“焚烧塔拉的魔物艾伦”的故事。

那时王宫塔拉每年一到“萨温节”之夜,就受妖精族魔物“艾伦”的折磨。艾伦用美妙的竖琴声让众人入睡,等人人睡熟,便从口中吐火烧毁王宫塔拉。这样持续了二十三年,没有一个人挡得住。

年轻的芬恩来到这里,把魔枪的枪尖抵在额头,靠那份疼痛与杀气战胜了睡意。他不为催眠的琴声所惑,在艾伦正要吐火时把它讨杀。作为除去多年祸患的赏赐,芬恩被任命为战士团芬尼亚之长

进入芬尼亚要经受超人的试炼。据传比如“半身埋在地里,只用盾牌挡下九人同时掷来的长枪”“穿林而过,头发一根不乱、树枝一根不折”“边跑边把脚上的刺拔掉”,全是常人办不到的。

芬恩的猎犬与化作鹿的妻子萨芙

芬恩有两条通人言的聪明猎犬,叫“布兰与斯科兰”。其实这两条狗出身特别:它们是被法术变成狗的、芬恩的人类外甥。

与这两条猎犬有关的,是芬恩之妻“萨芙”的故事。萨芙因拒绝了求爱,被妖精用法术变成了“母鹿”。有一回芬恩打猎时眼看要射杀一头母鹿,猎犬布兰与斯科兰却不知为何不去扑咬,反而温柔地依偎上去。芬恩把鹿带回宅邸,鹿便变回了美丽的女子萨芙。

两人结为夫妇,可趁芬恩不在时,萨芙又被妖精的法术变回鹿,给带走了。后来芬恩在森林里发现并收留了一个野孩子。那正是萨芙以鹿身生下的儿子,取名“莪相(小鹿)”。这位莪相,正是下面要讲的那位渡海去常青之国的诗人兼战士。

渡海去常青之国的莪相

芬恩之子、既是诗人又是战士的“莪相”,留下了一个凄楚的故事。

莪相被妖精之国的公主“尼芙”看中,渡海去了海那边的乐园“提尔纳诺格(常青之国)”。那是没有衰老也没有死亡的理想乡,莪相在那里过着幸福的日子。

后来他想家了,获准暂时回去一趟,但被告诫“脚绝不可沾地”。可回到故乡的莪相才知道,常青之国的三年,在地上已是三百年光阴。父亲芬恩与芬尼亚,早就成了传说里的旧事。

而就在想帮一把地上的人时,莪相失手从马上跌落,碰到了地面。那一瞬间,他一下子变成了苍老三百年的老人。这是一个描写异界与人间时间流速不同的悲剧,很有凯尔特的味道。

迪尔姆德与格兰妮的苦恋

芬恩故事群里还有一则叫“迪尔姆德与格兰妮”的苦恋故事。

年迈的芬恩想娶年轻貌美的公主“格兰妮”为妻。可格兰妮爱上了芬恩的心腹、年轻战士“迪尔姆德”,两人私奔而去。

芬恩执拗地追赶二人,多年之后一度与他们和解。可后来芬恩在打猎途中,发现被受伤野猪顶伤而濒死的迪尔姆德。芬恩本有“双手掬水喂下便能救命”的能力,据说他却因旧恨故意把水漏光,眼看着迪尔姆德死去。一般认为,这个故事也影响了后来《特里斯坦与伊索尔德》的苦恋。

芬恩故事是怎样传下来的——莪相与圣帕特里克

芬恩故事群传给后世的那个“框架”本身也很有意思。在中世纪的代表性原典《老人们的谈话》里,故事是这样展开的:从常青之国归来、活了三百年的老莪相(或同样长寿的基尔塔),遇上前来传播基督教的圣帕特里克,两人对谈

年迈的异教战士莪相怀念地讲述逝去英雄们的荣光——打猎的欢愉、芬尼亚的骄傲、毫不吝惜的宴飨,圣帕特里克则让人把这些记录下来。古老的异教英雄世界与新的基督教世界面对面的这一构图,很好地说明了凯尔特神话是伴着“对逝去的美好旧时代的哀惜”被传下来的。

至于芬恩本人,也留下了这样的传说:他并没有死,而是“在洞窟中沉睡”,等爱尔兰真正陷入危难时,会随号角声苏醒来救国。这与不列颠“亚瑟王”的“终将归来之王”传说很像,显出凯尔特世界共通的“沉睡英雄”主题

结语

本文依据原典细讲了爱尔兰的芬恩故事群。

因知识之鲑得全知的“芬恩·麦克库尔”、化作鹿的妻子萨芙、从常青之国归来便衰老的“莪相”,还有迪尔姆德与格兰妮的苦恋——这个既不同于诸神时代(第①篇)、也不同于英雄库丘林(第②篇)的骑士团、狩猎与哀愁的凯尔特世界,相信您已经领略到了。

下一次的第④篇(最终篇),我们要讲凯尔特神话的另一座宝库、威尔士的神话集《马比诺吉昂》。亚瑟王传说的源头,就在那里。

凯尔特神话原典④:马比诺吉昂与亚瑟王源头zh.senkohome.com/myths-religions-origins-celtic-mabinogion/

凯尔特神话原典的整体面貌,以及其他神话与宗教的目录,请参见下面两个页面。

我们下一篇文章见。