大家好，我是 Senko。本文是解读世界神话与宗教“原典”系列中的一篇，汇总介绍“凯尔特神话”的原典。
英雄库丘林、被说成妖精起源的图哈德达南——凯尔特神话给奇幻作品带来了极大影响。不过它和希腊神话一样，并不存在单一的圣典。
古代凯尔特人本来就不把神话写成文字，而是靠“口传（口承）”一代代讲下来。后来中世纪的基督教修士们把它记进爱尔兰、威尔士的抄本，这才传到了今天。
这些原典所传的故事，本系列分成“4篇主题文章”来细讲。
另外，包含各神话与宗教在内的全部目录，请见下面这个总索引页面。
凯尔特神话原典的整体面貌
凯尔特神话的原典大致分为“爱尔兰的故事群”与“威尔士的故事群”，并按内容归并成若干个“故事群（循环）”。
把主要的原典（故事群）列成表，就是下面这样。
| 原典（故事群） | 地区 | 内容 |
|---|---|---|
| 神话故事群（入侵之书） | 爱尔兰 | 诸神图哈德达南与先住魔神弗摩尔的战争 |
| 阿尔斯特故事群 | 爱尔兰 | 半神英雄库丘林的活跃。《夺牛长征记》 |
| 芬恩故事群 | 爱尔兰 | 英雄芬恩·麦克库尔与战士团芬尼亚的故事 |
| 马比诺吉昂 | 威尔士 | 以四“支”为中心的神话、英雄故事集 |
下面就为您介绍各篇文章分别解读什么。
第①篇：诸神的时代与《入侵之书》
系列第1篇解读描写历代种族在爱尔兰兴亡的《入侵之书》（神话故事群）。
精于法术与技艺的神族“图哈德达南”与先住魔神“弗摩尔”之战，以及光明之神鲁格、达格达、战争女神摩莉甘等诸神，都会细讲。
第②篇：英雄库丘林与阿尔斯特故事群
系列第2篇解读凯尔特神话最大的英雄“库丘林”的故事。
战斗中化作骇人模样的“扭曲之狂”、必杀魔枪盖伯尔加、独自一人挡住大军的《夺牛长征记》，直到悲剧性的结局，都讲得很充分。
第③篇：芬恩·麦克库尔与芬尼亚骑士团
系列第3篇解读率领战士团芬尼亚的英雄“芬恩·麦克库尔”的故事（芬恩故事群）。
授人智慧的“知识之鲑”逸事、渡海去往常青之国的儿子莪相、迪尔姆德与格兰妮的苦恋等等，都在其中。
第④篇：马比诺吉昂——威尔士神话与亚瑟王的源头
系列第4篇（最终篇）解读威尔士的神话集《马比诺吉昂》。
妖精般的女子里安农、被砍下仍在说话的巨人布兰之首、由花朵造出的布罗黛维德，这些“马比诺吉四支”的故事，以及“亚瑟王传说的源头”《库尔威奇与奥尔温》，都会讲到。
凯尔特神话与现代——妖精与万圣节的源头
凯尔特神话的魅力，在于它并不止步于遥远的往事，而是换了个样子，仍活在我们今天的生活与文化里。
首先是“妖精（fairy）”。战败的神族图哈德达南据说离开地面，住进了丘陵之下与异界（提尔纳诺格＝常青之国），这被认为正是后世妖精传承的源头。爱尔兰对“希（妖精冢）”的信仰，就是它的余绪。
然后是“万圣节”。它源自古代凯尔特的收获祭“萨温节（Samhain）”。这一夜是一年的终点，人们相信此世与彼世的界限会变薄，亡者与精灵会来访。乔装打扮驱赶恶灵的习俗，就这样被今天的万圣节承接了下去。
传下这套凯尔特世界观的，是代替没有文字的凯尔特人掌管祭祀与知识的祭司“德鲁伊”；他们的口传由中世纪修士记录下来，就成了留存至今的原典。奇幻文学与游戏里的妖精、德鲁伊、异界形象，很多都以这套凯尔特神话为源头。
结语
本文介绍了凯尔特神话原典的整体面貌，以及系列全4篇各自处理的内容。
凯尔特神话没有单一的圣典，它要从口耳相传、再由中世纪修士记入爱尔兰与威尔士抄本的故事里重构出来。
诸神之战、英雄们的冒险，还有妖精的世界——凯尔特神话给后世的奇幻文学与亚瑟王传说都带来了极大影响，是一座丰饶的故事宝库。
其他神话与宗教的原典我们也在解读，全部目录请见“世界神话与宗教原典总览”。
诸神与英雄的强弱，也可以参考这篇排行文章。
我们下一篇文章见。
📚 系列：凯尔特神话的原典解读（1/5）
