大家好，我是 Senko。本文是解读世界神话与宗教“原典”系列中的一篇，把“埃及神话”的原典汇成一览页。
太阳神拉、冥界之王奥西里斯、隼首之神荷鲁斯——古埃及诸神构成了世上最古老的神话之一。可是和希腊神话一样，并不存在一部把这些故事收在一起的圣典。
埃及神话主要是通过为“死后世界”而写的丧葬文献，以及神庙墙上的铭文，零零散散地传到今天的。
这些原典所传的神话相当丰厚，所以本系列“按主题分成几篇”细讲。本页介绍整体面貌，以及每一篇各讲什么。
另外，包含埃及神话在内的“世界神话与宗教原典总索引”，可以从下面这个页面查看。
另外，埃及神话诸神的“强弱”，我们此前也用排行的形式介绍过，可以一并参考。
埃及神话原典的整体面貌
埃及神话原典的核心，是为让死者在来世复活、得永生而写的三种丧葬文献。随着时代推移，适用对象从国王一路扩展到平民。
把主要原典列成表，大致如下。
| 原典 | 成书 | 内容 |
|---|---|---|
| 金字塔铭文 | 约前24世纪 | 金字塔内壁的咒文。现存最古的宗教文献 |
| 棺文 | 约前21世纪 | 写在棺上的咒文。来世也向贵族敞开 |
| 亡灵书 | 约前16世纪起 | 莎草纸上的咒文集。以冥界审判的场面闻名 |
| 神庙铭文与希腊人的记录 | 各时代 | 成篇传下奥西里斯神话等（普鲁塔克等） |
要说明的是，埃及神话的原典不像圣经或希腊史诗那样是“故事”，主体是为死后复活而作的咒文集（丧葬文献），以及神庙里零散的铭文。所以本系列把从这些原典重构出的神话，按内容的自然段落分成几篇，并“在各处标明‘这一条记在某某原典里’”来讲。
第①篇：创世神话与诸神
系列第1篇解读世界如何诞生的几种创世神话，以及以太阳神拉为首的主要神明。
内容详细涵盖：太阳神自原初之水诞生的故事，太阳神拉白天渡天、夜里乘船渡冥界并与混沌之蛇阿波菲斯搏斗的日日循环，以及那些顶着兽首、个性十足的神明阵容。
第②篇：奥西里斯神话
系列第2篇解读埃及神话中最重要、也最受欢迎的故事“奥西里斯神话”。
贤王奥西里斯被弟弟塞特出卖杀害，妻子伊西斯以法术使他复活，儿子荷鲁斯又与塞特争夺王权——这是一部写“死与再生”与“善恶之争”的宏大故事。
第③篇：亡灵书与死后的世界
系列第3篇解读埃及神话的核心死后世界与“冥界审判”。
内容详细涵盖：死者化作木乃伊行经冥界，把自己的心脏与真理女神玛阿特的羽毛放上天平的“心脏称量”，以及结果决定他是去永恒的乐园、还是被怪物吃掉心脏——这场著名的审判。
第④篇：埃及的诸神 —— 万神殿与阿吞宗教改革
系列第4篇（最终篇）解读埃及诸神的整体面貌（万神殿）。
内容涵盖神明彼此合并的“融合”与最高神“阿蒙-拉”的诞生、智慧之神托特、有两副面孔的哈索尔、猫神巴斯特等生活之神，以及世界最早的一神教式尝试“阿吞宗教改革”的始末。
埃及的主要神明 —— 速查一览
埃及神话里出场的，是许多顶着兽首、个性鲜明的神。读各篇之前先把主要神明过一遍，故事会好懂得多。
| 神 | 形象 | 所司 |
|---|---|---|
| 拉 | 日轮、隼首 | 太阳神。被视为众神之王的最高神 |
| 奥西里斯 | 绿色皮肤、木乃伊状 | 冥界之王。掌死与再生 |
| 伊西斯 | 戴王座或日轮之冠 | 奥西里斯之妻。法术与母性的女神 |
| 荷鲁斯 | 隼首 | 奥西里斯与伊西斯之子。王权的守护神 |
| 塞特 | 不明神兽之首 | 沙漠、风暴与混沌之神。杀害奥西里斯的反派 |
| 阿努比斯 | 胡狼首 | 掌制作木乃伊与安葬，以及引路入冥界 |
| 托特 | 朱鹭首 | 掌智慧、文字与历法的书记之神 |
| 玛阿特 | 戴羽毛之冠 | 体现真理、正义与秩序的女神 |
值得留意的是，埃及诸神常被画成兽首人身的独特形象。这是用动物的特征来表示该神所掌之力（隼＝天空之王，胡狼＝在墓地徘徊的动物，等等），也成了埃及美术很大的个性。这些神明所织成的故事，我们在接下来的各篇里细看。
结语
本文介绍了埃及神话原典的整体面貌，以及系列全4篇各自处理的内容。
埃及神话没有单一的圣典，它主要是从为祈求死后复活而写的金字塔铭文、棺文与亡灵书这些丧葬文献，再加上神庙铭文等重构出来的。
也因此，埃及神话与“死与再生”这一主题结合得格外紧密，这是它很大的特点。
除了埃及神话，我们也在解读希腊、日本、北欧的神话与基督教（圣经）等的原典。全部目录请见“世界神话与宗教原典总览”。
埃及神话诸神的强弱，也可以参考这篇排行文章。
我们下一篇文章见。
📚 系列：埃及神话的原典解读（1/5）
