大家好，我是 Senko。本文是解读世界神话与宗教“原典”系列中的一篇，汇总介绍“犹太教”的原典。
犹太教的信众约一千五百万人，数目算不上多，可它的分量无法估量。因为世界最大的宗教“基督教”与世界第二的“伊斯兰教”，都是以犹太教为母胎而生的“兄弟宗教（亚伯拉罕诸教）”。信独一之神的一神教，源头就在犹太教。
犹太教的原典与基督教的圣经、伊斯兰教的《古兰经》一样，属于已确立明确圣典的“圣典型”。本系列把它的原典分成“6篇文章”，一边与基督教、伊斯兰教对照，一边细讲。
另外，包含犹太教在内的“世界神话与宗教原典总索引”，请见下面这个页面。
犹太教原典的整体面貌——两部托拉
犹太教的原典大体由“成文托拉”与“口传托拉”两根柱子构成。托拉意为“教导、律法”，是犹太教的核心概念。
一部是以文字写成的圣典“塔纳赫（希伯来圣经）”。它与基督教的“旧约圣经”内容大致相同，但“书卷的排列与计数方式不同，而且根本不称之为‘旧约’”。详见第①篇。
另一部是把口头承继的解释与律法集大成的“塔木德”。这是“基督教与伊斯兰教都没有、最能标出犹太教特色的原典”。犹太教认为，这两部都是神授予摩西的“两部托拉”。
| 原典 | 性质 | 内容 |
|---|---|---|
| 塔纳赫（成文托拉） | 以文字写成的圣典 | 全24书。律法、先知书、圣录。与基督教旧约内容大体相同 |
| 塔木德（口传托拉） | 口传解释与律法的集成 | 密西拿与革马拉。犹太教独有的生活与法的指针 |
三大一神教中的犹太教
要理解犹太教，就绕不开它与基督教、伊斯兰教的关系。这三者都以先知“亚伯拉罕”为信仰之父，同属“亚伯拉罕诸教”，信的是同一位独一之神。
最古老的是犹太教，从它那里1世纪生出“基督教”，7世纪生出“伊斯兰教”。三教虽共有独一之神、亚伯拉罕、摩西等许多东西，却在“救世主（弥赛亚）”的看法上决定性地分道扬镳。
比如犹太教认为“救世主还没有来，如今仍在等候”。基督教则信“耶稣正是那位救世主”，伊斯兰教则以“穆罕默德为最后也是最大的先知”。围着这个差别对照来看，三教的关系就清楚了。本系列的第⑤篇会好好比较。
各篇文章的介绍
下面就为您介绍本系列全6篇分别解读什么。
第①篇：塔纳赫（希伯来圣经）
系列第1篇解读犹太教的成文圣典“塔纳赫”。
律法、先知书、圣录这三部分构成（TaNaKh一词的由来）、全24书的计数方式，以及“它与基督教‘旧约圣经’究竟有何不同”（排列、正典、不称“旧约”的缘由），都会细讲。
第②篇：托拉与约
系列第2篇解读作为塔纳赫核心的“托拉（摩西五经）”，以及犹太教根本的“约”的思想。
天地创造、与亚伯拉罕立约、出埃及与在西奈山领受律法，还有“选民思想”与“613条诫命”，都在其中。
第③篇：塔木德（口传律法）
系列第3篇解读最能标出犹太教特色的原典“塔木德”。
口传托拉这一观念、犹大·哈纳西编纂的“密西拿”、它的注解“革马拉”、两部塔木德，以及拉比犹太教的成立，都会细讲。
第④篇：犹太教的信仰与实践
系列第4篇解读犹太教徒的信仰与日常生活。
迈蒙尼德的“十三信条”、信仰告白“听啊”、安息日“沙巴特”、饮食规定“洁食”、割礼、逾越节与赎罪日等节期，还有会堂与拉比，都在其中。
第⑤篇：三大一神教的比较
系列第5篇（最终篇）解读犹太教、基督教与伊斯兰教的比较，以及犹太教内部的分支。
三教的相同与不同（救世主、圣典、得救之道）用对照表理清，再讲正统派、保守派、改革派等“分支”，以及神秘主义“卡巴拉”。
结语
本文介绍了犹太教原典的整体面貌，以及系列全6篇各自处理的内容。
犹太教的原典由两根柱子构成：以文字写成的“塔纳赫（成文托拉）”，与口头承继的“塔木德（口传托拉）”。其中塔木德尤其是基督教与伊斯兰教都没有的、犹太教独有的原典。
而更要紧的是，犹太教是“生出基督教与伊斯兰教的‘母亲一神教’”。了解这部原典，就连着了解世界三大宗教共同的源头。
其他神话与宗教的原典我们也在解读，全部目录请见“世界神话与宗教原典总览”。
诸神与英雄的强弱，也可以参考这篇排行文章。
我们下一篇文章见。
📚 系列：犹太教的原典解读（1/6）
