大家好,我是 Senko。 本文将解读“意识上传”。
假设把脑扫描到每一个角落,把神经元的连接方式与工作方式原样在计算机上重现出来。一启动,那里的存在带着你的记忆,用你的口吻说话,还说“看来顺利移过来了”。
那么,“那里的那个存在,是你吗”。还是一个与你很像的另一个谁呢。
这一问看着是技术的话题,实际上就是关于人格同一性的老讨论。而且有意思的是,只要改一改搬运的手续,许多人的直觉就翻了过来。在这份摇摆里,显出的正是我们如何看待“自己”。
底下垫着的那个想法
上传这个发想要成立,需要一条前提(人称基质独立性):“心不取决于实现它的材料”。
脑做的事说到底是信息的往来:神经元接到信号,按条件送往下一个。这个立场认为,只要那张关系的网被准确重现,材料是碳还是硅,出现的都是同一个心。
也有立场不认这条前提,主张意识是脑这种生物特有的机制所产生的性质,用别的材料去模仿它的工作,也只是从外面看行为相同而已。这份对立,正是心灵哲学中心的那场论争。
另外,要重现到多细也还没定下来:神经元连接方式的地图够不够,还是连分子的行为都需要。一般认为,不知道所需的分辨率,是这个计划最大的未知。
一次移过去,还是一点点替换
假设技术已经完成,做法大致有两种。直觉的分水岭就在这里。
一次移过去的做法。把脑切成薄片一边精密扫描,用得到的数据启动计算机上的脑。原来的脑在这个过程里失去。
一点点替换的做法。只把1个神经元换成输入输出相同的人造元件,意识不中断;第二天再换1个。这样花上好些年重复下去,最后整个脑都成了人造物。
两者的最终状态是一样的。可许多人却觉得前者“只是做了个复制品”,觉得后者“是本人移过去了”。
把刻度调细,会变什么
这份直觉上的差别是从哪里来的呢。
在逐步替换里,“意识一次也没有中断”:昨天的自己与今天的自己连着,这份连续一直保到最后,所以感觉是本人移了过去。
可这里立起了一个棘手的问题:一天1个没事,那一天1亿个呢。1秒钟全换完呢。刻度可以连续地改,若在某处从“本人移过去”切换成“做出了复制品”,那个界线究竟在哪里。
指不出界线,两种做法就没有本质差别;那么要么都是本人移过去,要么都是做出了复制品。“只凭手续的粗细就决定存在的生死”这个结论,我想怎么都难以接受。
这个结构,与从沙堆里一粒粒取走沙子的那道经典难题(“沙堆悖论”)形状完全相同:在连续的变化里,非得画出一道“有还是没有”的界线不可。
意识会在那里吗
除了同一性,还有另一问:“那个存在究竟有没有意识”。
认为有的一方,会搬出逐步替换的那套论证:把神经元一个个换成人造元件时,感受质究竟在换到第几个的时候消失。
若是突然消失,那就等于单单1个元件承担了意识的全部,不自然;若是一点点变淡,由于功能完全相同,本人察觉不到,于是就要承认“意识变淡了却报告说看得清楚”这种古怪的状态。两边都难接受,所以认为“功能相同则意识相同”才自然——路数是这样。
认为没有的一方则反驳说,这套论证事先就放下了“意识可还原为功能”这条前提。若排除不了行为相同而内侧空着的可能,这个论法就不成立。
胜负没有定。而麻烦的是,“就算上传实现了也定不了”,因为醒来的存在说一句“我确实感觉得到”,那正是被讨论的那一点。
想做多少个都做得出来
上传有一处传送机与分裂都没有的独门难关:一旦成了数据,想复制多少份都行。
用同一份数据启动10个,哪一个才是本人呢。所有个体都带着同样的记忆,所有个体都确信自己才是本人。“原本这个想法根本不成立”。
从这里,现实的问题一个接一个冒出来。
| 冒出来的问题 | 争点在哪里 |
|---|---|
| 财产与合同 | 10个之中谁来继承权利 |
| 删除算不算杀人 | 抹掉数据这个行为该怎么定性 |
| 不启动的数据 | 一直存着的状态,算活着吗 |
| 速度不同 | 跑得快的个体,算活得更久吗 |
这些论点,经济学那一侧也认真研究过。设想一个存在着复制成本几乎为零的劳动力的社会,工资也好人口也好,都会表现出与我们的常识完全不同的样子。
作为技术走到了哪里
抛开哲学的讨论,也说说可实现性。结论是:“还远得离谱”。
有一种线虫,神经元只有302个,它们连接方式的完整地图在1980年代就做出来了(那是一种一毫米长、住在土里的生物)。即便如此,把这种生物的行为在计算机上完全重现,至今也没有成功。这说明,“连接方式的地图并不够”。
近年果蝇整个脑的连接方式已经公开,规模推进到了十几万个(可那也已是线虫的四百多倍)。而人的脑,神经元约860亿个,连接在100万亿的量级上。位数差得太远。
我觉得,正是这份技术上的遥远,才让人能安心享受这个思想实验:不是明天就要做决断的事,所以可以静下心来检视前提那一侧。
关于意识上传的疑问
逐步替换,真的就安全吗
许多人这样觉得,可并没有保证它是对的,因为“只要连续着本人就延续下去”这份直觉本身并没有被验证过。
而且这份直觉还有近似反例的东西:睡着的时候意识是断的,可我们仍然认为早上醒来的人就是昨夜的自己。“若连续真是决定性的,那每睡一觉人就换了一个”。
临死前上传,就能活下去吗
上传最被寄予期望的正是这一点,而它整个仍未解决,因为“活下去”这个词到底指什么,还没有先定下来。
若人格同一性由心理上的联系定下,那就可以说活了下来;反过来,若认为这与通常的存活是两回事,那就只是留下了一个与自己很像的存在。这个判断落在人格同一性论上,而不在技术上。
换作是我,会想接受吗
老实说,以我现在的理解水准,还提不起接受的心思。理由很简单:“醒来那一侧满意地报告说成功了”,这并不构成成功的证据。
就算失败了,返回来的报告也一模一样。对没有办法确认结果的选择,我认为只能谨慎。话虽如此,这不是事实判断,而是我的偏好。读同样的讨论而得出相反结论的人,我想一点也不奇怪。
相关的思想实验
下面是处理“自己一直是自己的条件”的文章。与上传并排来看,哪些论点是新的、哪些是老早就有的,就显出来了。
结语
本文解读了“意识上传”。
一次移过去就是复制品,一点点替换就是本人。最终状态明明相同,直觉却随手续而翻转——我想这是这个思想实验最有意思的地方。而指不出那道界线这个事实,正原样映出我们所持自我观念的含混。
作为技术它还在很远的地方。线虫302个神经元都还重现不了,就谈860亿个未免太早。不过,“等装置造好再想前提就来不及了”。我想这是一个趁现在先想一想才划算的问题。
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我们下一篇文章见。
📚 系列:著名思想实验(59/60)
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